【编者按】：偷菜游戏想必大多数人都已经玩到腻了，但曾经确实让我们疯狂过，而本文作者从产权的角度，分析了这个游戏中的产权及伦理问题，让我们跟随作者的视角来探讨这个有趣的话题。

从偷菜看公有产权和私有产权

（本文作者系西南财大2002级MBA 任正平先生）

　　私有产权可以使财产得到更好的保护。这句是正确的，但不一定是公理。

　　公共财产最容易受到个人私欲的伤害，从而让公共财产成为最不容易保护的财产。这句也是正确的，前提是财产共有人的道德水准在一定标准之下。

　　QQ的应用游戏中，偷菜是个好玩的游戏。小孩子在玩，老年人也在玩。

　　我们讨论一下偷菜游戏中的产权问题。每个人都在辛苦种菜，要购买种子，这得花钱；要定时不定时看看你的菜地，给它浇点水、除草、杀虫。而且，你的菜地在成熟之后，经常会被别人偷走一部分，你得当心。

　　如果只是这样，这个游戏没多少吸引力。因为没有人喜欢只有付出，没有收获的事情。

　　但是，偷菜游戏的魅力在于，建立一种可爱的关于产权的伦理。

　　比如，你同样可以偷别人的菜，前提是你不被别人的狗抓住；别人当然可能偷你的菜，如果你不喜欢，你可以花钱买狗。腾讯的聪明在于，他们让狗粮成为一种不是花费虚拟金钱，而是要花真金白银购买的产品。这样，想你的成果不被别人偷走，你花钱吧。

　　别人的菜地，或者说，任何你的好友的菜地，在你看来，都是公有财产，因为只要你愿意，你可以去偷，说得好听叫摘。你种菜，别人种菜，你摘自己的菜，也摘别人的菜；你给自己除草，也给别人除草，如此看来，QQ的菜地就如同是一种巨大的公有财产，任何人拥有自己的一小块自留地，却有权自由进入别人的菜地，所有人的菜地构成一块巨大的虚拟乐园。

　　但狗和狗粮的出现，改变了这个大同世界。本来我们可以建立一个共产主义社会的，因为在这里，我们共同耕种，共同流汗，共同收获果实，不同人的区别仅在于，谁更舍得花费心血或者叫心思，谁的收获更多。但是，狗让人的私有产权关系建立了，因为对于狗主人，他在事实上拒绝了别人分享他的劳动成果。

　　私有产权制度，可以保护人的财产吗？当然。但是想一想，如果我们全部都养狗，并且有充足的狗粮，每个人在事实上只有种自己的地，收自己的果实，别人的菜地仅能欣赏，不能分享果实，那不是叫“小国寡地，鸡犬不之声相闻，老死不相往来”。这种玩法，没有意思。

　　私有产权好像能保护勤劳的人。如果他足够勤劳，种好自己的地，他的果实受到了保护，他得到了足够的回报，他的等级会提高很快。而且，这种制度，让那些想不劳而获的人止步了，因为他们没有花钱去购买种子，就自然不能得到收获。但是，这个制度，对于好心人就太不公平了。因为，总有好心人来帮助你浇浇水，除除草，杀杀虫，但他们得不到果实的回报。当然，游戏设置的一个妙处是，你可以得到等级分和金钱分的增加，这样，你的好心在一定范围内，是有回报的。

　　因此，腾讯帮我们建立了一种商业伦理：我们进入一种“准大同社会”的模型中，我们可以选择以勤劳的方式获得等级的增加，也可能用金钱购买劳动，或者劳动成果。腾讯如果能从这个游戏赚钱，这样社会上的有钱人多了，他们想用钱购买时间，快速升级。如果每个人只是起早贪黑，种自己的菜，摘别人的果，帮助别人杀早除草，通过这种方式来升级，腾讯会说：“你真强”，心里却酸苦。

　　对于产权伦理，总结一下就是：种好自己的田，经常帮帮别人，有机会，当然也摘他一把。如果自己不养狗，最好不进入养狗人的地。如果大家都养狗，而且都有充足的狗粮，大家就一起从共产主义进入小农经济，享受文明后退的果实吧。

　　感谢本文原创作者：西南财经大学2002级MBA 任正平先生。送人玫瑰，手留余香，欢迎更多朋友一起来分享。

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