首先从业态发展来说，诚品也是经历了从传统书店的起步到现在的体验式消费。中间经历了漫长的十多年，在书店行业中诚品不算历史悠久的，但绝对是一个突破行业领域最快的。传统的诚品可以看下西门町店。基本书区就是一个标准的传统书店，但从图书分类、摆放、陈列上都有和内地不同的形式，尤其是分类上，西门町店是按作者姓氏笔画的，这点在很多新业态门店内已经没有了，也证明了他的传统性。

传统的诚品值得我们借鉴的是大量参考了快消行业的营销推广方式，包括客户引导、热点推荐、动线设计等，以及各类pop 看板、堆头陈列、促销形式等都带着明显的快消品基因。店员在上新或者调整陈列的时候都有一份工作单，上边清楚的罗列和各项工作的细节，这样能做到门店的陈列标准化。关于热门事件的营销，采用的是总部统筹，门店落实的方式，因此联动措施非常及时而有效，基本能做到半日响应。这是内地书店，尤其是连锁书店很难达到的效率。

随着发展，诚品也慢慢意识到传统书店所面临的瓶颈，二代店可以考察敦南店，敦南店是诚品老店，在办公楼里，也是诚品开始融入非书商品领域，但从目前来看敦南店从商业角度来说不算成功，因为是比较传统形式的多业态化书店，还是书为核心，和国内的大型书城一样，布局分隔比较死板，书归书，非书归非书，就导致非书区人流骤减(这几年开始调整非书的商业布局，情况有所好转)，转化不足。

之后第三阶段就可以投射到信义店的模式了，信义店应该是诚品真正从书为主转型为书和生活并存的形态了，尤其重要的是诚品此时真正意义上转化为文化地产，开始大力的建立品牌文化，营造用户的文化认同感。整栋楼和所有业态开始真正融合，书和非书以及相关服务(餐和饮)都围绕着成品文化来构建，包括内装和硬设，同时在店内开始突出诚品生活，淡化第三方品牌。应该说从信义店的这种商业模式定型后，诚品开始焕发了真正的商业价值，一举超越了书店整合行业的商业基准了。当然此时反驳的声音也是此起彼伏，尤其是书店行业，很多认为诚品不是一家书店，不屑与诚品为伍(这点在内地也有很大比例的认知存在)。

诚品继续进行商业的迭代和进化，能明显感觉信义店的模型还未达到诚品心中的预期，于是松菸店横空出世，其实松菸店是一个名义上的试验店，但明显能感觉到诚品的野心，书已经完全融入了生活态度的体验之中，所有的产品都是营造出一种融合的氛围，互动体验的空间占比越来越多，独特设计感的产品越来越多，在这里生活占了主导，书只是其中一个重要部分而已。

从诚品的商业进化我们可以看到他对于现代商业的理解和融合，尤其是在书店行业里，可以说是一枝独秀，值得我们思考，可能也是借助于他们的非传统和不当局者的身份，才能从真正意义上的用户体验着手来进行商业模型的设计!

从硬件规划和设置上来说，诚品的二代和三代店注重了设计感，尤其是空间设计和场景设计，现代商业的发展越来越体现出用户体验过程的重要性，很明显，诚品在这些店上的用心就是为用户营造出一种融入式的生活氛围中，在这里你能找到自己生活诉求的对撞点，这点其实很类似宜家的做法。其次对于书区来说，诚品也做到用户体验上的精益求精，收银区参考了西方的集中过道分布结账式样的收银(类似机场办理值机)随时开启收银通道而不会发生用户换通道的形式。在门店各个位置都有查询终端，可以随时便于查询商品(类似宜家)，查询点、收银点、会员服务点分布设置，便于用户的分流……所有的这些服务布局的设计和规划，都是值得我们好好学习的。

从软设角度，也就是软件服务方面，这点要归诸于台湾的人文氛围，一直觉得台湾服务员的微笑是真诚的，和最能引起你的幸福感认同的，这点来源于年轻人对于服务领域的自我信心，因此这种服务是主动式的，而非洗脑式被动的，他们有服务的荣誉感，让用户感到发自内心的亲和力。这点香港诚品有较为明显的不足。

上述几点是关于成品用户层面的浅层体验，不足以涵盖诚品帝国的各方各面，但从局部也可以一窥而知全豹，我们需要学习的真的太多太多。