【编者按】：“时光向前，遇到的人和事向后。有些人在你的世界依然留有姓名，却已如化石，或如僵尸；有的人已离开你的世界，但仍牵动你的情绪，尤如鬼魂。”朋友不同于人脉，更与玩具截然而异：人脉泛指人际关系和网络，其关系的建立不乏有利益和工具之心；朋友间则更多的是一种心灵情感的寄托，价值理念的认同，少了些功利；而玩具则只是让人愉悦放松的工具，除此之外无他用。盘点一下我们周围的所谓人脉，梳理清楚关系是有必要的，这也是快乐、高效交际的基础，就像作者所言：“假如能够有缘相遇，出现在你此时此刻的生活，我愿意珍惜你，成为你强联系或弱联系的人脉也好，成为你有一定情感寄托的朋友也好，我就是不愿意做你的玩具，也不要你做我的玩具。”

不要做我的玩具

　　时光向前，遇到的人和事向后。能历经岁月一直相伴的朋友极少。有些人在你的世界依然留有姓名，却已如化石，或如僵尸。有的人已离开你的世界，但仍牵动你的情绪，尤如鬼魂。虽然这个时代宣扬人脉，但有血有肉活在你生活里的朋友注定屈指可数。因为人脉和朋友是模糊交叉而全然不同的概念。

　　理论上说，世界是普遍联系的，世上任何一个人都和你有着看不见的联系，而在某些机缘下这些联系会变得可以看见，甚至可以触摸。这些看得见看不见的人相互联系，交错纵横，互相勾通，形成网状脉络，才存在扩展人脉的可能。有的联系强一些，有的联系弱一些。越强的联系频率越高，越可能联系面增大，就越容易转变成朋友。朋友可以变成人脉，人脉也可以变成朋友。所以有的人会统称所有认识的非亲友、非恋爱关系人士为朋友，然后再在朋友里画出亲疏远近、功能不同的各种圈儿。而在提到人脉时，不管面上的称呼是什么，实质上大多数人的出发点是功利的——想要别人为我所用。但人们耻于赤裸裸的人际交换，所以变幻出各种感情色彩、道德色彩、文化色彩的称呼装点门面。真实情况是，完全没有感情联系，生活不在一个圈子的人，只有互有所需就能完成交换，互为己用。就像你在车站等人，无聊之下和旁边的姑娘闲聊。她艳羡你的围巾好看，你说其实买了两条，于是就卖了一条给她，还告诉了她卖围巾的商店在哪。她又把帽子取下来给你试戴了一下，还告诉了你是在哪个店买的。之后你们可能再无联系，但依然完成了实物和信息的交换。并且可能留下联系方式，互通购物心得和信息，但却在生活其他方面毫无交集。也有可能，你们联系多了，分享的内容不自觉地扯上了个人情感和隐私，慢慢地相互欣赏、信赖和关心，成了朋友，有时两人之间的交换不那么公平你也不是很在乎了。

　　朋友和人脉本质区别即在于此，他是你的心意你的情感，而非你求索的利益和工具。情感是有限的，容易干枯，容易被污染的，谁都不可能分给很多人。大多数时候，说一个人是朋友，是因为找不到更体面的词介绍二人的关系，有时候是装门面显得自己人脉广受欢迎，有时候是用情感麻痹对方好多占便宜。实际上，你愿意主动去关怀谁，谁的关怀让你感觉温暖有依靠？在谁面前坦露不足而不被嫌弃，对谁的不良言行有耐心去宽容？遇到事情可以向谁倾诉向谁求助，你会主动开解谁帮助谁？

　　还有一种人，从联系的角度可以算作人脉，从功用上却往往不能放心使用。比如他只愿意在你生活中扮演嘻嘻哈哈的角色，可以吃喝玩乐，找点乐子，却不能信赖，令你的交换屡屡失败、亏损，他也不能往深了往广了裸露、分享个人，强化情感。这种人言重了是酒肉朋友，好听点是玩伴，刻薄点是玩具。玩具也是可爱的，极具娱乐性质，令人愉快放松。有些人愿意成为玩具，有的人愿意拥有玩具。但我不是，你是吗?

　　假如能够有缘相遇，出现在你此时此刻的生活，我愿意珍惜你，成为你强联系或弱联系的人脉也好，成为你有一定情感寄托的朋友也好，我就是不愿意做你的玩具，也不要你做我的玩具。

感谢本文原创作者：北京语言大学大学2009级王雪兰女士。送人玫瑰，手留余香，欢迎更多朋友一起来分享。

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