跟随内心，为爱出发

2016-02-13 23:57:38郑海峰 17470

　　今天大年初六，春节假期的最后一天，明天是猴年的首个工作日，也是情人节。在这个充满爱的日子开启新的一年的征程，是一个多么美好的安排，让我想到了一个词“为爱出发”，虽然未知的旅程总让我们恐惧和忧虑，但只要心中有了爱，再多的痛苦又能算什么呢？我们的付出和努力都有了意义。

　　让我们跟随内心，勇往直前，为亲爱的人、热爱的事和挚爱的朋友愉快的出发吧，也许前路曲折蹒跚，也许天空阴云密布，但只要我们为爱奋斗，升华“小爱”，成就“大爱”，我相信，我们的内心将是温暖的、快乐的、强大的，新的一年，让我们怀揣父母、爱人、兄弟、姐妹和朋友的祝福，勇敢而乐观的在路上。

　　古往今来，多少英雄豪杰、文人圣贤，爱家、爱国、爱天下，不惜一切，视死如归。成就了一段段历史和记忆，留下了无数爱的篇章，也带给我们无尽的启示。下面为大家摘录了几段，领略一下这些爱的表达。

诗人的“爱”

When you are old 当你老了

William Butler Yeats /威廉•巴特勒•叶芝

When you are old and grey and full of sleep, 当你老了，头发花白，睡意沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦坐在炉边，取下这本书来，

And slowly read,and dream of the soft look 慢慢读着，追梦当年的眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采与深幽的晕影。

How many loved your moments of glad grace, 多少人爱过你昙花一现的身影，

And loved your beauty with love false or true, 爱过你的美貌，以虚伪或真情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟独一人曾爱你那朝圣者的心，

And loved the sorrows of your changing face; 爱你哀戚的脸上岁月的留痕。

And bending down beside the glowing bars, 在炉罩边低眉弯腰，

Murmur,a little sadly,how Love fled 忧戚沉思，喃喃而语，

And paced upon the mountains overhead 爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，

And hid his face amid a crowd of stars. 怎样在繁星之间藏住了脸。

　　《当你老了》是威廉•巴特勒•叶芝于1893年创作的一首诗歌，是叶芝献给女友毛特•冈妮热烈而真挚的爱情诗篇。诗歌语言简明，但情感丰富真切。，再现了诗人对女友忠贞不渝的爱恋之情。揭示了现实中的爱情和理想中的爱情之间不可弥合的距离。

班扎古鲁白玛的沉默

作者：扎西拉姆•多多

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

默然相爱，寂静欢喜。

　　《班扎古鲁白玛的沉默》出自扎西拉姆•多多的《疑似风月中集》，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”作者想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。

伟人的“爱”

1、林肯的“爱情悲剧”

　　亚伯拉罕•林肯是一位幽默而又风趣的人，对任何人都不摆架子。他当总统后喜欢人们叫他“林肯先生”，而不要称他为“总统先生”。玛丽•托德则不然，她既傲慢又爱虚荣，非要所有的人都称他俩为“总统先生”和“总统夫人”。有一次，一位跟随林肯多年的老仆人当着玛丽•托德的面叫了一声“林肯先生”，她就马上发了脾气，跳起来指着这个老仆人的鼻子骂他是“无法无天的蠢虫”。从此后，再也没有人敢称呼林肯为“林肯先生”了。

　　一位跟随林肯多年的工作人员在他的回忆录中写道：“林肯夫人出名的尖叫声不但传遍了白宫，有时甚至隔着马路传到了白宫对面的老百姓家里，其中常常还夹杂着摔东西的声音。”

　　林肯在给他的朋友写信时写过这样一段话：“我现在是全世界活人中最不幸的一个，假如我把所感受到的痛苦平均分配给地球上的每一个家庭，那么地球上将不会有一个面带笑容的人。我觉得我今生决不会再有快乐日子了。”

2、毛泽东的“爱情诗词”

　　1929年6月20日，杨开慧曾写了一份自传，她这样叙述：“不料我也有这样的幸运，得到了一个爱人!我是十分的爱他，……一直到他有许多信给我，表示他的爱意，我还不敢相信，我有这样的幸运，……我想象着假如一天他死去了，我一定要跟着他去！假如他被人捉着去杀，我一定同他去共一个命运！”

　　毛泽东的爱情诗不多，只有两首，《虞美人•枕上》和《贺新郎•别友》。这两首都是毛泽东写给杨开慧的。

《虞美人•枕上》

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色怎难明，无奈披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬，倦极身无恁。一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

《贺新郎•别友》

挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前翻书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。

汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁思恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。重比翼，和云翥。

圣人的“爱”

1、孔子的“仁者爱人”

　　孔子一生都以实现“仁”为己任，以实现“仁”为自己的最高理想。许慎在《说文•人部》中训为“仁，亲也，从人从二”。即二人之间的亲爱之情、人与人之间的亲爱关系就是仁，仁字本身的基本含义就是相亲相爱。孔子第一次对人与人之间的亲爱关系加以系统阐述，以“仁爱”来表述他的基本思想。孔子要求人要充满爱心，要“己欲立而立人，己欲达而达人，’;要“己所不欲，勿施于人”。孔子率先在道德领域内自觉地确立了人伦情感为主导的精神，代表了儒家伦理的主流方向，并且对中国文化传统产生了深远的影响。

　　孔子所提倡的“仁爱”,并非不讲原则。孔子说:“唯仁者,能爱人,能恶人。”(《论语•里仁》)当子贡问他“乡人皆好之”或“乡人皆恶之”时,他的回答是:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语•子路》)孔子还说:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语•学而》)他把“乡愿”那种模棱两可的“好好先生”称为“德之贼也。”(《论语•阳货》)由此可见,孔子所倡导的“仁爱”是建立在原则基础上的理性之爱,是爱憎分明、爱善者与憎恶者相统一的一种美德。

2、耶稣的“爱人如己”

　　耶稣被钉在十字架上，却替为他行刑的士兵祷告：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（记载于《圣经•新约全书•路加福音》23章34节）

　　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

哥林多前书13:4~8 使徒保罗关于爱的颂歌