今天大年初五，古称“破五”，商铺开市，生活恢复正常，也意味着春节假期接近尾声。人们将从过年模式切换到工作状态。相信很多朋友和我一样，都将告别父母，离开“温暖”的老家，开启新的一年。离别总是不舍的，工作或许也是痛苦的，但只要找到痛苦的意义，我们将从仅仅满足于一己悲欢的“小我”状态下解放出来，推动我们走向与他人温暖共情的“大我”世界。找到我们努力的意义和使命。
一个人只要深切明白自己人生苦难的意义，就会从苦难的烈火中重生，从而让自己的人生变得熠熠生辉。新的一年征程即将开启，毕友们对自己有怎么样的期许和展望呢？在此为大家推荐一篇文章，一起共勉。
改造社会，以己任为天下
文/熊培云
1、肩负自己的人生使命
你说改变社会，不管你多么大的宏图远略去匡复天下，如果你自己都救不了自己，那其他的都不用说了。
我们平常都说“以天下为己任”，实际上“天下”很遥远，总是说把世界改造成这样，改造成那样，如果你连自己都改造不好，如果你自己不能肩负自己人生的使命，那其他的可能都是凌空倒虚，所以我说要“以己任为天下”。第一个词就是要救起自己。
2、找到你的兴趣 谋求自己的人生
正常每个人都会有自己的职业，如果你真的想改变社会的话，除了你尽职尽责去做一些事情，我觉得一方面也要找到适合自己做的事情。如果顺着自己的兴趣去发展，去改造社会，不会很辛苦。
我们平常说一个人要有毅力去做什么事情，实际上我做事情从来不需要毅力。比如我写东西，我可以一天坐十几个小时，一天只睡四五个小时，五六个小时，但是这绝对和毅力没有关系，我只是顺着我自由的心性，我在思考，我在写，完全是我个人的兴趣，我能体会到思维的乐趣。
大家也一样，如果说有改造社会的热忱，也不是说要把自己牺牲掉，扭曲自己的喜好做一些不想做的事情，我觉得这对个人也是不公平的。其实每个人都顺应自己的心性去发展，最后我们看到的还是一个非常非常好的景象。这是说要有自己的兴趣。
有一句话叫“有什么样的人民就有什么样的政府”，如果每个人都顺着自己的心性去发展，去开拓自己的人生，那么我要说“有什么样的人生就有什么样的社会”。
我们这个社会表面上虽然看起来有一些乱，但实际上是在走向开放社会的道路上。我是很积极地看待这个社会的变化，所以有些人只是看到社会在交媾，却没有看到社会在孕育。这个孕育就是中国社会不断地走向开放，大家顺应自己的心性在生活。
3、要以独立之心 做合群之事
人在社会生活中总会遇到一些不好的事情，在这个过程中，你是不是有自己的底线？大家可以去看梭罗的《论公民不服从》。
为社会画一道底线，我觉得这是一个社会能够走向良性循环的非常好的东西。我想不管是在体制内还是在体制外，你在你的生活中要保持一些底线，要有底线。
阿伦特在分析纳粹时，提取出了一个词——“平庸的恶”，没有思考，没有大脑的人，因为盲目的服从，然后作了恶。不是因为邪恶而作恶，而是因为平庸，因为没有思考，没有底线而作恶。
每个人，跟这个时代要保持一定的距离。密尔曾说“比起个人来，时代更容易犯错”，的确是这样！如果只是跟着时代的洪流走，你可能会成为受害者。
在独立的基础上也要合群来做事情。中国有句话叫“以出世之心来做入世的事业”，我想做的也是“以独立之心来做合群之事”，来促进这个社会的改变。
自由与合作，在大家改变社会的过程中这肯定是最重要的两个关键词。而且现在国家本身也是，我们讲现代国家就是自由人的联合。
4、要学着改变小环境
实际上这也是很务实的做法，你改变不了大环境，但是可以试着改变小环境。小环境如果改变得多了，大环境慢慢也就改变了。
实际上我们就是生活在小环境里，我们生活在一个很微观的世界里头，尽管我们讲是一个大时代，而其实我们生活是很具体的。
在对小环境的改变方面，我也在做一些努力。比如我在南开大学教书，我非常爱护我们的学生，从来不会说在他们身上谋什么利益。我把西南联大的那种学风带进我的课堂。
我原来写过一篇文章，叫《两千分之一的改变》，谈我在乡村建图书馆。中国就2000个县，如果每一个县，都有一个像模像样的图书馆，中国就会有非常大的变化。我在老家，建成了一个图书馆，我觉得完成了两千分之一的改变。这是很具体的事情，就是不要小看这些特别小的事情。
5、要相信时间
在我们思考这个时代的问题，在推动社会问题的时候，也不能仅仅局限于一个空间的概念。如果你能站在时间的角度上来思考一些问题，你会变得非常从容。
今年改变不了的事情，也许明年就改变了，今天做不完的事情，明天能做完。我一年做不了的事情，可能一辈子就做完。上一辈的人做不完的事情，下一辈人可以做完。
有一个时间的尺度来丈量，你就不会变得那么急功近利，就不会那么急切，就不会变成一个庸俗革命家，就希望在有生之年能看到自己革命的所有成果。
你站在时间的角度来思考问题，这个时候你会变得非常非常从容。
我们要探讨中国要做什么，其实只要回到十九世纪二三十年代，当时的知识分子在讨论什么，他们得到了什么答案，很多时候我们只要把它拿过来用就可以了，的确是这样的。
建议大家去看一部著名的电影，叫《肖申克的救赎》，那个片子告诉你什么是活在时间里的。如果他是活在空间里，他就是活在监狱里，如果活在时间里，他就是拥有他自己一生的那个人。
6、不要活在恐惧里 保持乐观的精神
中国有句话叫“出师未捷身先死”，这已经很悲壮了。更悲壮的是说你还未出师，你还没有出去人就先死，这才是最悲壮的事情。
一个人不能太悲观，如果悲观的话，那环境之恶会和你的悲观合谋。如果你很悲观，那环境的恶就会变得没法阻挡。
相反，如果你是很坚强的人，如果你很相信未来，你对自己抱有一些希望，不在别人加害你之后，又自己再加害自己一次，你就能拥有力量来应对环境的恶劣。无论如何，心态应该放得乐观一些。“没有理由绝望，没有理由不坚强”。
7、保持一颗慈悲而宽恕的心
在中国，现在的社会教育，课堂的教育，有非常糟糕的东西，就是仇恨的文化非常非常多，没有宽恕。
胡适当年改写《西游记》，改完了以后就会觉得它是一个伟大的小说。为什么呢？胡适在《西游记》最后加了一难，就是唐僧取完经以后回来，他开始要和那些原来要吃他的妖怪做一个了断。所以唐僧就坐在云端，把他的肉一片一片切下来扔下来，让那些妖魔鬼怪吃。说当年我是为了去取经，如果被你们吃掉我就取不成了。现在我要超度你们，你们想吃就吃吧。
唐僧那种情怀，就像地藏菩萨说的“地狱不空，誓不成佛”。如果是按胡适写的加了这一难以后，西游记真的是一部非常伟大的小说。我们讲金庸的武侠小说，如果只是打打杀杀的话不会成为伟大的小说，但是如果像《基督山伯爵》最后走向了宽恕，走向了悲悯，就可能就会成为伟大的小说。
真正想改变社会的人，他心中应该是没有敌人，只有想救济的人。所有有个词叫“无敌者无敌”，如果你心中没有敌人，你真的就是天下无敌了。
8、中国需要温和坚定的力量
现在大家慢慢相信常识，也相信追求幸福，有追求自由和幸福的权利，中国社会回到了一个常态，对社会的改造方面，应该说，的确也有激烈的事情的发生，但是整体来说大家还是回到了一个平常心。
对中国的变化，我特别喜欢用的一句诗，叫“草色遥看近却无”，我们回过头来看中国的变化，真的是翻天覆地。
你近在咫尺的时候总觉得好像变化不大，实际上变化是非常大的。我想在改造社会的过程中，不管是刚才说的方法，还是心态，说到底还是一点一点来，一点一滴地做事情。只要是方向对了，不管速度有多慢，总是最快的。如果方向错了，那就不用再说了，不管是怎么样的速度都是有问题的。
中国从来不缺极端的力量，最缺的恰恰是那些温和而坚定的力量，理性而向上的力量。我原来有一篇文章叫《错过胡适一百年》，实际上现在胡适的精神也慢慢回来，我想其实胡适当年所代表那种理性的，温和的力量，现在也慢慢地回到了中国社会，相信大家，也有这种温和而向上的力量！
关于熊培云
1973年生于江西农村。毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学与传播学。思想国网站创始人。《南风窗》杂志驻欧洲记者；《新京报》首席评论员；《南方都市报》、《南方周末》、《东方早报》、《亚洲周刊》、《凤凰周刊》等知名媒体专栏作家、社论作者及特约撰稿人。
